A híres mai törökök, azon belül is a kortárs képzőművészek 2010-et dicső évként fogják számon tartani. Az Isztambul – Európai Kulturális Főváros projekt ugyanis kiemelt jelentőséget tulajdonít annak, hogy megmutassa a török kortárs művészetet. MESTYÁN ÁDÁM KRITIKÁJA.
A bűn kétféle módon határozható meg: vallásilag és (szekurális) jogilag. Az alapvető forma a vallási/metafizikai. A 18. század egyik nagy kérdése volt, hogy miképpen lehet fenntartani a bűn ekképpen kreált formáját… MESTYÁN ÁDÁM KRITIKÁJA.
Pina Bausch igen mélyen tudott figyelni az emberekre, tüskés jóindulattal: a Kontakthof ugyan lehetne a kapcsolattalanság drámája, a vágyakban vergődő elidegenedés mementója, de nem az, hanem könnyed revü, mely minden gonoszkodása ellenére mélységes bizalomról tanúskodik. MESTYÁN ÁDÁM KRITIKÁJA.
Alattomosan jópofa nosztalgikus vacsorával támad, majd elgondolkoztat a hősökről a Természetes Vészek Kollektíva tökéletes színháza 1968-ról. MESTYÁN ÁDÁM ÍRÁSA.
Szemlénk első részéből kiderült, hogy a Táncművészet „a professzionális színpadi művészet”, vagyis a főiskolai diplomával rendelkező balett- és néptáncosok „eseményeire” szándékozik elkalauzolni az olvasót. És ennek a célkitűzésének eleget is tesz. MESTYÁN ÁDÁM SZEMLÉJE.
Tisztázzuk először is, hogy mit jelent szemlézni egy periodikát: miként lehetséges egyáltalán egy újságról ítélkezni? MESTYÁN ÁDÁM SZEMLÉJE.
Igényes munkát jelentetett meg El Kazovszkij művészetéről a Jaffa Kiadó Uhl Gabriella szerkesztésében. A kötet újrafókuszálja a Kazovszkij-recepciót, kánont dönt és épít. MESTYÁN ÁDÁM CIKKE.
Az ExperiDance üzleti vállalkozás, s vállaltan a széles tömegek számára szóló produkció. Az Ezeregyév című darab pedig a magyar történelem „feljegyzésre érdemes pillanatait” tárja elénk. MESTYÁN ÁDÁM ÍRÁSA.