Hirdetés

szfvar 20240118
budaors 20240118
szepmu 20240224 revizor
magveto krasznahorkai 20240117

AZ ÚJ NÉV KÖTELEZ?

Új Magyar Táncszínház: Új Világ / RAM Colosseum
2011. jún. 29.
Sűrű egy év a 2011-es. Sorokat dúl és rendez, előadóhelyeket nyit és szüntet, itt hergel, ott csitít, támogatandókat kanonizál. Ébren kell lennie annak, aki kanalazni akar a húsosfazékból. És kinek ne kordulna a gyomra?! SZOBOSZLAI ANNAMÁRIA ÍRÁSA.
Szinte biztos, hogy ha „táncszínházi” produkcióban nem is, de filmen előbb – vagy csak utóbb – valaki majd történetbe szedi és elmeséli, mivé levénk a XXI. század reggelén, mi, a kondér mellett ülők: kanalazók és tunkolók, kenyérhajat rágók, fotoszintetizálók, vagy hordón agitálók. Talán szentelődik egy fejezet a RAM Colosseum látványszínháznak, és az azt örömmel üzemeltető Experidance társulatnak is mint kiemelt támogatottnak, az alternatív (!) szcénán, vagyis a hatos kategórián belül. A kis – vagy nagy – költségvetésű film hamar felkerül majd a hálóra, csakúgy, mint az esetlegesen alapjául szolgáló kisregény vagy nagyeposz, s a lelkes kultúrabarátok lekalózkodják őket, még mielőtt a szerzők összekuporgathatnának szellemi „produktumukból” egy újabb bográcsozásra valót. Így ab ovo.
Jelenetek az előadásból
Jelenetek az előadásból
Majd folytatva, in medias res. Ha nem Ifj. Zsuráfszky Zoltán és Szabó Dániel csapja a térdét, dobja a lábát az égbe, akkor még mindig ott dübörög az Új Magyar Táncszínház Új Világ című produkciójának többi férfitáncosa, hogy megsejdítsünk valamit abból, miért is jó néptáncot nézni-táncolni, és miért jobb, mint parasztvakító „hungarikummal”, profitorientált „folk-szteppel” hűteni magunkat a nyári nagy melegben, a RAM Colosseumban. Még akkor is, ha a cigányfiú történeteként aposztrofált táncmű egyáltalán nem annyira közérthető, mint azt a beharangozó ígéri. 
Nem mintha olyan nagyon szofisztikált anyagot vinnének a néző elé; a „táncszínház” műfaji megjelölésű színpadi show nem tudhat magáénak semmiféle „megfogható” cselekményt. Tagadhatatlanul felsejlik egy történetszál: a magyar és a cigány fiú barátsága, elválásuknak, majd újbóli összetalálkozásuknak break-tánccal, tangóval kikövezett útja, melyet osztott vásznas vetítéssel, erdők-mezők-országutak képeivel meg is támogat a rendező, de a jobb-gyengébb táncjelenetek nem alkotnak szétszakíthatatlan dramaturgiai láncot. Eleve fura egy találmány ez a magyar „táncszínház” műfaj, az Új Világra meg nem is igen alkalmazható, kár lenne hát beletuszkolni. Nem szégyen, ha valaki showműsort csinál, be lehet vállalni még akkor is, ha a hol a Mátrix-szal rokonkodó, hol a stroboszkópos diszkó-parti képzetét keltő táncprodukció még mindig fele annyira sem lélek-ölt és buta, mint a hasonszőrű, jól hangzó ideákat (új országimázs, magyar kultúrkincs újszerű felhasználása stb.) megfogalmazó pályatársa(i). 

presi3

Minden kommerszsége és ingerszegénysége ellenére is tetten érhető rajta ugyanis valamiféle kreatív útkeresés. Persze, erre nem a lányok hosszú, sötét parókája és stílustalan pink selyemruhája a legjobb bizonyíték, nem is az első felvonásban túlstilizált, felhúzós robotbabaként betipegő apa-anya-kislány trió. De például épp ez utóbbi jelenet más „szövegkörnyezetben” akár még működhetne is. Ez lehet az oka, hogy többször is az volt az érzésem, hogy a koreográfust, Ifj. Zsuráfszky Zoltánt dróton rángatja a folklór, a kortárstánc és a show. A folklór a mozgásanyagánál, a kortárs (talán) a szellemiségénél, a show a pénztárcájánál fogva. Ez utóbbi mindenképp ismert zeneszámokat követel mind klasszikusabb, mind „parti-vonalon”, így többek közt elhangzik az Endelesi, az Indulj el egy úton remixe és a Disko Partizani is. Vagyis a zenei kínálat sem épp fantáziadús. 
Az egyetlen, ami reményre ad okot – nem csupán a vélt-valós nézői ízlés kiszolgálására, sokkal inkább a saját, megalkuvásmentes és igazi művészi hang megtalálására vonatkozóan -, az a fiatal táncosokból áradó derű. A derű mellé azonban elkélne egy jó dramaturg, aki a történet folytonosságát és a darab „esztétikai megemelését” egyébbel is képes megteremteni, mint a kezdő képben bemutatott, majd a későbbi jelenetekben többször felbukkanó, jelképes piros kocsikerékkel. Felesleges annak bizonygatása is, hogy Szabó Dániel nemcsak nagyszerű táncos, de hajlékony és tág; koreográfusi modorosság a spárgák és hasonló táncosi erődemonstrációk céltalan használata. S talán a legzavaróbb: a férfi- és nőtáncosok választott műfajbéli tánctudásában, pontosabban stílusismeretében megfigyelhető különbség. A férfiak nagyszerűen beszélik a néptánc, a cigánytánc nyelvét, ízeit, a nők közt azonban talán egy, ha akad, akinek testén-lábán ez nem hat idegenül. A fiatal, idén vagy a közelmúltban végzett növendékeknek még sokat kell tanulniuk, hogy – és most elnézést kérek a pátoszért – a szívükben lobogjon a tűz, már ha emlékezeteset akarnak nyújtani ebben a „modern néptánc” (folkshow) műfajban, s a siker fokmérőjének nem a jegyeladási mutatókat és a marketingmájerek összeügyeskedte külföldi fellépések számát választják, hanem az állhatatos, meg nem alkuvó művészi munkát. Igaz, az utóbbi a göröngyösebb út. És nem is túl kifizetődő.
Fotók: Puskel Zsolt. A képek forrása: PORT.hu
Fotó: Puskel Zsolt – PORT.hu
A Román Sándor vezette Experidance meghatározó alakja, Vári Bertalan 2008-ban alapította meg az előbbivel az összetéveszthetőségig hasonló nevet használó Presidance-t. Idegen hangzású csapatnévvel ugyan, de a magyar hagyományok (modern elemekkel való) őrzése mellett zászlót bontó társulat egy része – köztük az alapító Vári Bertalan is – 2010-ben jobbnak látta az új útra lépést. A maradók Új Magyar Táncszínház néven folytatták/folytatják a munkát. A társulat vezetője a számos kortárs produkcióból ismerős Baranyai Balázs (Frenák Pál Társulat, PR-Evolution), Nagy Tamás (Presidance) a produkciós vezető, művészeti vezető és koreográfus Zsuráfszky Zoltán György (Állami Népi Együttes). 
 
 
 

Címkék

Bírom a kritikát. Na, erre befizetek!
Még nem vagy előfizetőnk? Csatlakozz!

Előfizetek